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#1570
El discurso dramatizante en los noticiarios neotelevisivos: estrategia de autenticidad
Tesis

1276
484

  • Profesor Guía
    Nitrihual Valdebenito, Luis Alejandro
    Profesor Guía
    Fierro Bustos, Juan Manuel
    Carrera
    Magíster en Ciencias de la Comunicación
    Autor
    Maiz Sáenz-Villarreal, Jimena
    Año
    2015
    Resumen
    La semiótica, en tanto ciencia de la significación, también ha sufrido una clara evolución, ya que pasó desde la comprensión del lenguaje como sistema propuesto por Ferdinand de Saussure, al proceso triádico de la semiosis de Charles Pierce y luego, con Umberto Eco, a una visión centrada en el código, que ha derivado, en la actualidad, en una semiótica centrada en el sujeto (Ajirdas Greimas, Paolo Fabbri, Patrick Charaudeau) y, en este, como sujeto del phatos, en el sentido de que toda semiosis se produce en la dimensión pasional del ser. En los medios de comunicación de masas y especialmente en los noticiarios televisivos también se observa el mismo fenómeno: la clásica objetividad que se le atribuía a la noticia, y que supone solo información, ha dado paso a la crónica, género que supone un relato y que conlleva la expresión subjetiva e intencional de la postura del medio frente a los acontecimientos narrados, postura que espera ser proyectada al telespectador para lograr el consenso, esto es, para aportar a la construcción del imaginario social, es decir, a un conjunto de ideas-imágenes intersubjetivas del colectivo (Baczko,1991). Para ello, es necesario erigirse ante el receptor en líder informativo y de opinión, producir el clima de “salita de estar” del que habla Gonzalo Abril en "La tertulia rosa" (2003) el que favorece la cercanía entre el enunciador y el receptor, y utilizar estrategias que expresen y generen emociones. La más importante y que se vincula directamente con lo tímico es la dramatización, recurso que permite la seducción del receptor, sujeto hacia el que se orienta todo el discurso, para que adopte el papel de espectador catódico, que reclame frente al conflicto en primera instancia, y para que, en la medida en que sus competencias se lo permitan, actúe contribuyendo directamente a su solución. Así, mediante un programa narrativo canónico, lo invita a ser constructor y partícipe de uno propio. Este funcionalismo fático que preside el discurso audiovisual se asienta en una forma nueva de televisión, la neotelevisión, que se caracteriza por consignar un tipo de medio de comunicación que busca la seducción de la audiencia mediante la pretensión de elevar a la categoría de espectáculo cada una de sus emisiones de hora punta, de convertir en momentos singulares e irrepetibles esos tiempos cotidianos y rutinarios. Este afán de espectacularidad no solo se percibe en formatos como el musical, el cine, las variedades, el teatro o el deporte, que tienen un origen anterior al medio televisivo, sino también en los programas informativos, para los que se buscan imágenes de impacto o puestas en escena que superen la mera narración verbal de los hechos por la vía de la dramatización de las noticias y, por tanto, convirtiendo la información y el saber en procesos emocionales. Dentro de este marco, la imagen juega un papel fundamental como elemento de patemización, puesto que pone en evidencia o complementa lo señalado por el lenguaje verbal, lo que le permite al espectador presenciar en forma directa el referente al que se alude, contribuyendo así a generar en él, junto con la impresión de realidad y verdad, y precisamente por ella, un estado tímico que se manifiesta en la compasión frente a las víctimas de una agresión, la solidaridad con el que sufre, el dolor frente a las desgracias, la indignación frente a la injusticia. Considerando lo señalado, esta investigación, tomando como muestra una secuencia noticiosa de un tema relevante para la sociedad chilena, tema que se inserta en el marco de la oposición xenofilia-xenofobia, busca demostrar, a partir del análisis de las estructuras de superficie y del relato, esto es combinando la teoría de Charles Morris con el recorrido generativo de Greimas, que la dramatización en los noticiarios neotelevisivos constituye una estrategia de autenticidad en la búsqueda de consenso social y de respuesta perlocutiva de los receptores competentes. (Fragmento de la Introducción)
    Grado Académico
    Magíster en Ciencias de la Comunicación
    Idioma
    Español
    Descripción
    157 hojas
    Editorial
    Universidad de La Frontera, Temuco, Chile
    Derechos de Autor
    Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
    Titular derechos de autor
    Universidad de La Frontera, Dirección de Bibliotecas y Recursos de Información
    Creative Commons
    https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
    Título
    El discurso dramatizante en los noticiarios neotelevisivos: estrategia de autenticidad
    Tipo de Documento
    Tesis
    Catalogador
    MAM
    Materia
    Televisión Nacional de Chile
    Materia
    Noticias
    Materia
    Televisión
    Materia
    Periodistas
    Materia
    Periodismo
    Materia
    Prensa
    Materia
    Crónicas
    Materia
    Sintáctica
    Materia
    Semántica
    Materia
    Pragmática
    Materia
    Semiótica
    Materia
    Medios de comunicación de masas
    Materia
    Comunicación
    Materia
    Sociedad de masas
    Materia
    Neotelevisión
  • dc.contributor.advisor
    Nitrihual Valdebenito, Luis Alejandro
    dc.contributor.advisor
    Fierro Bustos, Juan Manuel
    dc.contributor.carrera
    Magíster en Ciencias de la Comunicación
    dc.creator
    Maiz Sáenz-Villarreal, Jimena
    dc.date
    2015
    dc.description.abstract
    La semiótica, en tanto ciencia de la significación, también ha sufrido una clara evolución, ya que pasó desde la comprensión del lenguaje como sistema propuesto por Ferdinand de Saussure, al proceso triádico de la semiosis de Charles Pierce y luego, con Umberto Eco, a una visión centrada en el código, que ha derivado, en la actualidad, en una semiótica centrada en el sujeto (Ajirdas Greimas, Paolo Fabbri, Patrick Charaudeau) y, en este, como sujeto del phatos, en el sentido de que toda semiosis se produce en la dimensión pasional del ser. En los medios de comunicación de masas y especialmente en los noticiarios televisivos también se observa el mismo fenómeno: la clásica objetividad que se le atribuía a la noticia, y que supone solo información, ha dado paso a la crónica, género que supone un relato y que conlleva la expresión subjetiva e intencional de la postura del medio frente a los acontecimientos narrados, postura que espera ser proyectada al telespectador para lograr el consenso, esto es, para aportar a la construcción del imaginario social, es decir, a un conjunto de ideas-imágenes intersubjetivas del colectivo (Baczko,1991). Para ello, es necesario erigirse ante el receptor en líder informativo y de opinión, producir el clima de “salita de estar” del que habla Gonzalo Abril en "La tertulia rosa" (2003) el que favorece la cercanía entre el enunciador y el receptor, y utilizar estrategias que expresen y generen emociones. La más importante y que se vincula directamente con lo tímico es la dramatización, recurso que permite la seducción del receptor, sujeto hacia el que se orienta todo el discurso, para que adopte el papel de espectador catódico, que reclame frente al conflicto en primera instancia, y para que, en la medida en que sus competencias se lo permitan, actúe contribuyendo directamente a su solución. Así, mediante un programa narrativo canónico, lo invita a ser constructor y partícipe de uno propio. Este funcionalismo fático que preside el discurso audiovisual se asienta en una forma nueva de televisión, la neotelevisión, que se caracteriza por consignar un tipo de medio de comunicación que busca la seducción de la audiencia mediante la pretensión de elevar a la categoría de espectáculo cada una de sus emisiones de hora punta, de convertir en momentos singulares e irrepetibles esos tiempos cotidianos y rutinarios. Este afán de espectacularidad no solo se percibe en formatos como el musical, el cine, las variedades, el teatro o el deporte, que tienen un origen anterior al medio televisivo, sino también en los programas informativos, para los que se buscan imágenes de impacto o puestas en escena que superen la mera narración verbal de los hechos por la vía de la dramatización de las noticias y, por tanto, convirtiendo la información y el saber en procesos emocionales. Dentro de este marco, la imagen juega un papel fundamental como elemento de patemización, puesto que pone en evidencia o complementa lo señalado por el lenguaje verbal, lo que le permite al espectador presenciar en forma directa el referente al que se alude, contribuyendo así a generar en él, junto con la impresión de realidad y verdad, y precisamente por ella, un estado tímico que se manifiesta en la compasión frente a las víctimas de una agresión, la solidaridad con el que sufre, el dolor frente a las desgracias, la indignación frente a la injusticia. Considerando lo señalado, esta investigación, tomando como muestra una secuencia noticiosa de un tema relevante para la sociedad chilena, tema que se inserta en el marco de la oposición xenofilia-xenofobia, busca demostrar, a partir del análisis de las estructuras de superficie y del relato, esto es combinando la teoría de Charles Morris con el recorrido generativo de Greimas, que la dramatización en los noticiarios neotelevisivos constituye una estrategia de autenticidad en la búsqueda de consenso social y de respuesta perlocutiva de los receptores competentes. (Fragmento de la Introducción)
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    Magíster en Ciencias de la Comunicación
    dc.language
    Español
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    157 hojas
    dc.publisher
    Universidad de La Frontera, Temuco, Chile
    dc.rights
    Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
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    Universidad de La Frontera, Dirección de Bibliotecas y Recursos de Información
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    https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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    El discurso dramatizante en los noticiarios neotelevisivos: estrategia de autenticidad
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    Comunicación
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    Sociedad de masas
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